春秋时期，晋国公子重耳因宫廷政变流亡十九年。在最艰难的时刻，随行臣子介子推竟割下大腿肉为其煮汤续命。这一 "割股啖君" 的举动，成为后世忠义精神的象征。
重耳归国即位（晋文公）后封赏功臣，却唯独遗漏介子推。介子推不慕名利，携母隐居绵山。晋文公为逼其出山，下令放火烧山，却意外将介子推母子烧死在柳树下。悔恨的晋文公将这一天定为 "寒食节"，禁火寒食以表哀思。
至唐代，寒食节与清明节逐渐融合，形成既有慎终追远的肃穆，又有踏青郊游的生机的独特节日。惠州地区至今保留 "食艾粄"" 插柳 " 等习俗，将千年文化记忆融入日常生活。这个故事如同清明时节的雨丝，既浸润着历史的厚重，又滋养着生生不息的文化传承。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》
"春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。"解析：
虽未直提"清明"，但清明属仲春之末，此句强调春季应顺应阳气升发，早起散步、舒展身心，符合清明踏青养生的核心理念。被发缓形即指放松衣冠，调节情志，暗合清明祭扫后郊游的习俗。清明，是二十四节气中，第五个节气，它始于周代，反映着自然节律变化。此时太阳到达黄经 15°，气温回升，春耕开始，万物清明。清明二字，又指，万物生长此时，皆清洁而明净。汽清景明，意思就是自然万物，在这个时间会表现出清洁明净的感觉。扫墓祭祖：清明时节，人们会前往祖先墓地，清扫墓地周围的杂草，供奉鲜花、祭品，焚烧纸钱，举行祭祀仪式，以表达对祖先的缅怀和感恩之情。这一习俗体现了中国人尊祖敬宗、慎终追远的传统伦理观念，寓意着家族的传承和延续，提醒人们不忘本，铭记祖先的功绩和恩德。踏青：清明时节，春回大地，自然界一片生机勃勃的景象。人们会走出家门，到郊外漫步游玩，欣赏春天的美景。踏青习俗一方面是源于人们对大自然的热爱和对春天的向往，另一方面也体现了古人顺应天时、亲近自然的理念，寓意着在新的一年里，人们能够像春天的万物一样，生机勃勃，充满活力。插柳：清明插柳的习俗由来已久，人们会在门前、屋檐下或头上插柳。据说，插柳可以驱鬼辟邪，这源于柳树具有强大的生命力和繁殖能力，古人认为它有神奇的力量，能够抵御邪祟。同时，柳与 “留” 谐音，也有挽留春天、留住美好的寓意，表达了人们对春天的喜爱和对美好生活的向往。
放风筝：清明期间，春风和煦，正是放风筝的好时节。人们会在风筝上写上自己的心愿和祝福，然后放飞到天空中。当风筝放飞到一定高度时，人们会剪断风筝线，让风筝随风飘逝，寓意着将自己的烦恼、疾病等不好的东西带走，带来好运和幸福。
吃青团：青团是清明时节的传统美食，它是用艾草的汁拌进糯米粉里，再包裹进豆沙馅等馅料制成的。青团的颜色翠绿，口感软糯。吃青团的习俗不仅是因为清明时节正是艾草生长旺盛的时候，取材方便，还因为青团象征着春天的气息和生命的延续，人们通过食用青团，迎接春天的到来，祈求身体健康、平安顺遂。
